راه اندازی سایت مخصوص برای دریافت ج

[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

کل بازدیدها:----35984---
بازدید امروز: ----118-----
بازدید دیروز: ----0-----

نویسنده:

پنج شنبه 88/4/4 ساعت 12:28 عصر

به منظور راهنمائی فارسی زبانان گرامی که از جی میل استفاده می کنند و همچنین ارائه خدمات جی میل رایگان، قبلاً اقدام به راه اندازی سایت جی میل فور یو کرده بودم.

پس از گذشت زمان و ارسال درخواستها و سئوالات به طرق مختلف، به این نتیجه رسیدم که ارائه خدمات به صورت وبلاگ شاید برای منظور ما و همچنین برای بازدیدکنندگان محترم، سهل الوصولتر باشد.

با توجه به همه دلایل بیان شده و سایر مسائل دیگری که ذکر آنها در این مقال نمی گنجد، ساین جی میل را با استفاده از میزبانی پارسی بلاگ و به آدرس http://gmail.parsiblog.com راه اندازی کردیم. کلیه مطالب وبسایت قبلی را هم به این مکان جدید منتقل کردیم.

طبق برنامه جدیدی که برای آنهم در نظر گرفته شده در فواصل زمانی معینی، مطالب جدید در مورد جی میل و سایر خدمات آن و گوگل در سایت آورده و ترجمه خواهد شد. همچنین به سئوالات بازدید کنندگان نیز پاسخ داده می شود.

به این ترتیب مرجع فارسی گوگل و بخصوص جی میل را تشکیل خواهیم داد.

در پایان از همه دوستان در این راه به همکاری و مساعدت و راهنمائی دعوت می شود. درپایان آمادگی خود را در مورد همه سایتها برای تبادل لینک و لوگو اعلام می نمایم.

http://gmail.parsiblog.com

کلمات کلیدی :

نظرات دیگران ( )

لیست کل یادداشت های این وبلاگ

خنده بر هر درد بی درمان دواست
گرما زدگی
113تفسیر برای بسم الله
تقدیم به آنانی که وجودشان از هنر مصفا گشته
[عناوین آرشیوشده]

ارتباط با من